João 10

Jesus, o bom pastor

Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.
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De noite, freqüentemente se juntavam as ovelhas dentro de um redil para proteger as de ladrões, do tempo ou de animais selvagens. Os redis eram covas, apriscos ou áreas abertas rodeadas de paredes construídas de pedras ou ramos. Pelo general, o pastor dormia dentro do redil para proteger as ovelhas. Do mesmo modo que um pastor cuida de suas ovelhas, Jesus, o Bom Pastor, cuida de seu rebanho (quem o segue). O profeta Ezequiel, ao predizer a vinda do Messías, chamou-o pastor (Eze 34:23).
Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.
Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo nome as suas próprias ovelhas e as conduz para fora.
Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz;
mas de modo nenhum seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos.
Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não compreenderam o sentido daquilo que lhes falava.
Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas.
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No redil, o pastor cumpria a função de porta, permitindo a entrada às ovelhas e as protegendo. Jesus é nossa porta à salvação de Deus. Oferece o acesso ao amparo e à segurança. Cristo é nosso protetor. Algumas pessoas levam a mal que Jesus seja a porta, o único caminho de acesso a Deus. Mas Jesus é o Filho de Deus. por que teríamos que procurar outro caminho ou por que quereríamos uma forma de abordar a Deus feita a medida? (Vejam-se também as notas a 14.6.)
Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram ouvido.
Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.
O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.
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Em contraste com o ladrão que vem para arrebatar a vida, Jesus dá vida. A vida que O dá agora é abundantemente mais rica e plena. É eterna e, entretanto, começa imediatamente. A vida em Cristo se desfruta em um plano mais elevado devido a seu lhe superabundem perdão, amor e direção. aceitou a vida que lhe oferece Cristo?
Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.
O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.
O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.
Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim,
assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.
Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor.
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As "outras ovelhas" eram os gentis. Jesus veio para salvar a gentis e judeus por igual. Esta é uma revelação de sua missão mundial: morrer pelos pecados do mundo. A gente tende a querer limitar as bênções de Deus a seu grupo, mas Jesus não aceita que o limitem as barreiras que erigimos.
Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir.
Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.

Nova dissensão entre os judeus

Por causa dessas palavras, rompeu nova dissensão entre os judeus.
Muitos deles diziam: Ele tem demônio e enlouqueceu; por que o ouvis?
Outros diziam: Este modo de falar não é de endemoninhado; pode, porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos?

A Festa da Dedicação. Jesus é interrogado

Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação. Era inverno.
Jesus passeava no templo, no Pórtico de Salomão.
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O pórtico do Salomão era uma galeria coberta sustentada por grandes colunas de pedra a qual se encontrava no pátio do templo apenas transpostos os muros.
Rodearam-no, pois, os judeus e o interpelaram: Até quando nos deixarás a mente em suspenso? Se tu és o Cristo, dize-o francamente.
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Muitas pessoas que pedem provas o fazem por motivos que não correspondem. A maioria daqueles cuestionadores não desejavam seguir ao Jesus como O queria. Tinham a esperança de que Jesus se proclamasse Messías por razões não exatamente corretas. A eles, ao igual à os discípulos e o resto da gente na nação judia, lhes teria encantado que O tivesse jogado aos romanos. Entretanto, muitos não pensavam que o faria. Estes que duvidavam tinham a esperança de que se identificasse para acusar o de mentiroso (como fizeram os fariseus em 8.13).
Respondeu-lhes Jesus: Já vo-lo disse, e não credes. As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito.
Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas.
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.
Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.
Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.
Eu e o Pai somos um.
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Esta é a declaração mais clara de sua divindade que Jesus tenha expresso jamais. Jesus e seu Pai não são a mesma pessoa, mas em essência e natureza são um. daqui que Jesus não é um simples bom professor: O é Deus. Esta declaração não deixava lugar a dúvidas. Os líderes religiosos desejavam matá-lo porque suas leis diziam que qualquer que proclamasse ser Deus devia morrer. Não havia nada que pudesse persuadir os de que a declaração do Jesus era verdade.
Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar.
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Os líderes judeus tentaram cumprir a diretiva que se encontra em Lev 24:16 com respeito aos blasfemos (os que afirmam ser Deus). Tinham a intenção de apedrejar ao Jesus.
Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais?
Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.
Replicou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses?
Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar,
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"A Escritura não pode ser quebrantada" é uma clara declaração da verdade da Bíblia. Se aceitarmos a Cristo como Senhor, também devemos aceitar seu testemunho da Bíblia como Palavra de Deus.
então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus?
Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis;
mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu estou no Pai.
Nesse ponto, procuravam, outra vez, prendê-lo; mas ele se livrou das suas mãos.
Novamente, se retirou para além do Jordão, para o lugar onde João batizava no princípio; e ali permaneceu.
E iam muitos ter com ele e diziam: Realmente, João não fez nenhum sinal, porém tudo quanto disse a respeito deste era verdade.
E muitos ali creram nele.