Colossenses 4

Senhores, tratai os servos com justiça e com equidade, certos de que também vós tendes Senhor no céu.
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Paulo aborda relações sociais da época, orientando senhores a tratar servos com justiça. Isso reflete a tensão entre estruturas sociais do Império Romano e a ética cristã emergente. Não há condenação direta à escravidão, mas estabelece reciprocidade radical (senhores também têm um Senhor nos céus).

A oração e a prudência

Perseverai na oração, vigiando com ações de graças.
Suplicai, ao mesmo tempo, também por nós, para que Deus nos abra porta à palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual também estou algemado;
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A 'porta da palavra' pode referir-se a oportunidades missionárias. O 'mistério de Cristo' é tema central em Colossenses (1:26-27) - a inclusão dos gentios no plano salvífico. O fato de Paulo estar preso enquanto escreve corrobora Atos 28:30-31, onde ele prega sob custódia romana.
para que eu o manifeste, como devo fazer.
Portai-vos com sabedoria para com os que são de fora; aproveitai as oportunidades.
A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um.

Tíquico e Onésimo

Quanto à minha situação, Tíquico, irmão amado, e fiel ministro, e conservo no Senhor, de tudo vos informará.
Eu vo-lo envio com o expresso propósito de vos dar conhecimento da nossa situação e de alentar o vosso coração.
Em sua companhia, vos envio Onésimo, o fiel e amado irmão, que é do vosso meio. Eles vos farão saber tudo o que por aqui ocorre.

As saudações finais

Saúda-vos Aristarco, prisioneiro comigo, e Marcos, primo de Barnabé (sobre quem recebestes instruções; se ele for ter convosco, acolhei-o),
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Marcos (João Marcos) teve conflito anterior com Paulo (Atos 15:37-39), mas aqui aparece reconciliado. Aristarco é mencionado em Atos 19:29 como companheiro de Paulo em Éfeso. A reconciliação com Marcos sugere evolução nas relações ministeriais.
e Jesus, conhecido por Justo, os quais são os únicos da circuncisão que cooperam pessoalmente comigo pelo reino de Deus. Eles têm sido o meu lenitivo.
Saúda-vos Epafras, que é dentre vós, servo de Cristo Jesus, o qual se esforça sobremaneira, continuamente, por vós nas orações, para que vos conserveis perfeitos e plenamente convictos em toda a vontade de Deus.
E dele dou testemunho de que muito se preocupa por vós, pelos de Laodiceia e pelos de Hierápolis.
Saúda-vos Lucas, o médico amado, e também Demas.
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Demas, aqui apresentado positivamente, mais tarde abandonaria Paulo (2 Timóteo 4:10). Lucas, tradicionalmente identificado como autor do Evangelho de Lucas e Atos, aparece como companheiro constante de Paulo.
Saudai os irmãos de Laodiceia, e Ninfa, e à igreja que ela hospeda em sua casa.
E, uma vez lida esta epístola perante vós, providenciai por que seja também lida na igreja dos laodicenses; e a dos de Laodiceia, lede-a igualmente perante vós.
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A carta aos laodicenses mencionada é objeto de debate: alguns sugerem ser Efésios (que seria circular), outros uma carta perdida. Nenhum manuscrito foi encontrado, mas o Papiro 46 (século III) contém as principais epístolas paulinas.
Também dizei a Arquipo: atenta para o ministério que recebeste no Senhor, para o cumprires.
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Arquipo aparece também em Filemom 1:2, possivelmente exercendo ministério pastoral em Colossos. A exortação sugere desafios na liderança local.

Saudação pessoal. A bênção

A saudação é de próprio punho: Paulo. Lembrai-vos das minhas algemas. A graça seja convosco.