Amós 5

Buscai a Deus e vivei

1Ouvi esta palavra que levanto como lamentação sobre vós, ó casa de Israel:

jr 7:29

Amós estremeceu a sua audiência ao cantar uma canção de duelo por eles como se já tivessem sido destruídos. Os israelitas acreditavam que sua riqueza e seu ritual religioso os mantinha a salvo, mas Amós lamentou sua destruição segura.

2Caiu a virgem de Israel, nunca mais tornará a levantar-se; estendida está na sua terra, e não há quem a levante.

3Porque assim diz o Senhor Deus: A cidade da qual saem mil conservará cem, e aquela da qual saem cem conservará dez à casa de Israel.

4Pois assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me e vivei.

5Porém não busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a Berseba, porque Gilgal, certamente, será levada cativa, e Betel será desfeita em nada.

6Buscai ao Senhor e vivei, para que não irrompa na casa de José como um fogo que a consuma, e não haja em Betel quem o apague.

Há solo um remédio seguro para um mundo que está doente e morrendo em pecado, "busca me e viverão". O pecado procura destruir, mas se encontra esperança ao procurar deus. Em momentos de dificuldade, procure deus. Em momentos de desilusão e luta, procure deus. Quando outros estejam passando por provas, respire-os a que procurem deus também.

7Vós que converteis o juízo em alosna e deitais por terra a justiça,

Os tribunais deviam ter sido lugares de justiça aonde os pobres e os oprimidos poderiam encontrar alívio. Em vez disso, tornaram-se em lugares de cobiça e injustiça.

8procurai o que faz o Sete-estrelo e o Órion, e torna a densa treva em manhã, e muda o dia em noite; o que chama as águas do mar e as derrama sobre a terra; Senhor é o seu nome.

Pléyades e Orión são constelações de estrelas. Durante milhares de anos, os navegantes arriscaram suas vidas e suas fortunas confiando nas estrelas. A imutabilidade dos céus nos apresenta uma provocação para procurar além das estrelas, a seu Criador.

9É ele que faz vir súbita destruição sobre o forte e ruína contra a fortaleza.

10Aborreceis na porta ao que vos repreende e abominais o que fala sinceramente.

11Portanto, visto que pisais o pobre e dele exigis tributo de trigo, não habitareis nas casas de pedras lavradas que tendes edificado; nem bebereis do vinho das vides desejáveis que tendes plantado.

12Porque sei serem muitas as vossas transgressões e graves os vossos pecados; afligis o justo, tomais suborno e rejeitais os necessitados na porta.

por que faz Deus tanto ênfase na forma que tratamos aos pobres? A forma em que tratamos aos ricos, ou a aqueles que têm uma posição econômica igual à nossa, freqüentemente reflete o que esperamos receber deles. Mas já que os pobres não nos podem dar nada, a forma em que os tratemos reflete nosso verdadeiro caráter. Acaso nós, ao igual a Cristo, damos sem pensar no benefício? Devemos tratar aos pobres da mesma maneira que queiramos que Deus nos trate.Aqui há oito desculpas comuns para não ajudar aos pobres. (1) Não merecem que os ajudemos. Eles provocaram sua pobreza; deixemos que saiam adiante sozinhos. (2) O chamado que faz Deus para ajudar aos pobres se aplica para outro tempo. (3) Não temos gente como essa. (4) Eu tenho minhas próprias necessidades. (5) Qualquer dinheiro que dê será desperdiçado, roubado ou gasto em outras coisas. O pobre nunca o verá. (6) Posso me converter eu mesmo em uma vítima. (7) Não sei por onde começar, não tenho tempo. (8) O poquito que eu dê não trocará nada.Em vez de dar desculpas inaceitáveis, pergunte-se o que é o que pode fazer-se para ajudar aos pobres. Acaso sua igreja tem programas para ajudar aos necessitados? Pode oferecer-se como voluntário para trabalhar em um grupo comunitário que luta contra a pobreza? Como um indivíduo, você possivelmente não esteja capacitado para obter muitas coisas, mas uma se com gente que esteja motivada da mesma maneira e observe como as montanhas se começam a mover.

13Portanto, o que for prudente guardará, então, silêncio, porque é tempo mau.

14Buscai o bem e não o mal, para que vivais; e, assim, o Senhor , o Deus dos Exércitos, estará convosco, como dizeis.

15Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei na porta o juízo; talvez o Senhor , o Deus dos Exércitos, se compadeça do restante de José.

Se o Israel tivesse deixado de lado as acusações falsas, o suborno, e a corrupção e tivesse insistido em que solo se tomassem decisões justas, isto teria demonstrado a mudança. Esta passagem nos exorta a reformar nosso próprio sistema legal e social.

16Portanto, assim diz o Senhor, o Senhor , Deus dos Exércitos: Em todas as praças haverá pranto; e em todas as ruas dirão: Ai! Ai! E ao lavrador chamarão para o pranto e, para o choro, os que sabem prantear.

O não poder honrar aos mortos era considerado algo horrível no Israel, portanto o chorar em voz alta era comum nos funerais. As chorosas profissionais, pelo geral mulheres, choravam e se lamentavam em voz alta com cantos lúgubres e elogios. Amós disse que haveria tantos funerais que escasseariam as chorosas, assim que se chamariam granjeiros para que as ajudassem. (Veja-se também Jr 9:17-20).

17Em todas as vinhas haverá pranto, porque passarei pelo meio de ti, diz o Senhor .

18Ai de vós que desejais o Dia do Senhor ! Para que desejais vós o Dia do Senhor ? É dia de trevas e não de luz.

Aqui "o dia do Jeová" significava a destruição iminente pelo exército assírio, assim como também o dia futuro do castigo de Deus. Para os fiéis, o dia seria glorioso; mas para os infiéis haveria escuridão e fatalidade. (se desejar mais informação sobre o dia do Jeová, veja-se Joe 1:15.)

19Como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se, entrando em casa, encostando a mão à parede, fosse mordido de uma cobra.

20Não será, pois, o Dia do Senhor trevas e não luz? Não será completa escuridão, sem nenhuma claridade?

Deus exige justiça e não sacrifícios

21Aborreço, desprezo as vossas festas e com as vossas assembleias solenes não tenho nenhum prazer.

22E, ainda que me ofereçais holocaustos e vossas ofertas de manjares, não me agradarei deles, nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados.

23Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras.

am 8:10

am 8:3

am 6:5

24Antes, corra o juízo como as águas; e a justiça, como ribeiro perene.

25Apresentastes-me, vós, sacrifícios e ofertas de manjares no deserto por quarenta anos, ó casa de Israel?

26Sim, levastes Sicute, vosso rei, Quium, vossa imagem, e o vosso deus-estrela, que fizestes para vós mesmos.

o Israel tinha começado a adorar as estrelas e os planetas, prefiriendo a natureza em lugar de Deus (2Ki 23:4-5). O paganismo consentia a imoralidade sexual, e o voltar-se ricos por qualquer meio. devido a que se negaram a adorar e obedecer ao único Deus verdadeiro, provocariam sua própria destruição.

27Por isso, vos desterrarei para além de Damasco, diz o Senhor , cujo nome é Deus dos Exércitos.

O cativeiro do Israel se levou a cabo longe de Damasco, a gente foi levada a Assíria. O castigo de Deus era mais que a derrota; era um exílio total de sua própria terra.