1 Coríntios 10

Exemplos da história de Israel

1Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar,

ex 40:34

No capítulo 9 Paulo se mostra como exemplo de um cristão amadurecido que se disciplina a si mesmo para servir melhor a Deus. No capítulo 10, usa ao Israel como um exemplo de imaturidade espiritual mostrado em seu auto confiança e perda de auto-disciplina.

2tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés.

"No Moisés foram batizados" significa que assim como estamos unidos a Cristo pelo batismo, os israelitas se uniram à liderança do Moisés nos acontecimentos do êxodo.

3Todos eles comeram de um só manjar espiritual

4e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo.

5Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles, razão por que ficaram prostrados no deserto.

6Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram.

7Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; porquanto está escrito:

8E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram, num só dia, vinte e três mil.

9Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já fizeram e pereceram pelas mordeduras das serpentes.

10Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador.

11Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado.

As pressões de hoje fazem que com facilidade esqueçamos ou passemos por cima as lições do passado. Mas as advertências do Paulo nos convidam a recordar as lições que os israelitas aprenderam a respeito de Deus, de modo que evitemos repetir seus enganos. A chave para recordá-los é estudar a Bíblia com regularidade ao grau que estas lições cheguem a converter-se em advertências contínuas de como quer Deus que vivamos. Não precisamos repetir seus enganos!

12Aquele, pois, que pensa estar em pé veja que não caia.

13Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.

Em uma cultura cheia de depravação moral e pressões, Paulo deu aos corintios palavras de fôlego firmes a respeito da tentação. Disse: (1) desejos errados e tentações são comuns a todos, de maneira que não pense que lhe acontece só a você, (2) outros resistiram as tentações e você também o pode fazer, (3) toda tentação pode ser resistida porque Deus lhe ajudará a que assim seja. Deus lhe ajuda a resistir a tentação lhe ajudando a: (1) reconhecer a aquelas pessoas e situações que lhe originam problema, (2) apartar-se de todo aquilo que você sabe que é errôneo, (3) escolher só o que é correto, (4) orar pedindo a ajuda de Deus, e (5) procurar a companhia daqueles que amam a Deus e que serão de ajuda em tempos de tentação. Fugir da tentação é o primeiro passo para a vitória (veja-se 2Ti 2:22).

O cristão deve fugir da idolatria

14Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

A adoração aos ídolos era a principal expressão religiosa em Corinto. Havia vários templos pagãos na cidade e eram muito populares. As estátuas de madeira ou pedra não eram malotes em si mesmos, mas a gente lhes dava crédito pelo que só Deus era capaz de fazer, como lhes prover um bom clima, colheita e filhos. A idolatria segue sendo um sério problema hoje, mas aparece em distintos pacotes. Não pomos nossa confiança em estátuas de madeira ou pedra a não ser nos bilhetes e nos cartões de crédito. Confiar nas coisas que só Deus pode prover é idolatria. Nossos ídolos modernos são símbolos de poder, prazer ou prestígio que são altamente recompensados. Quando compreendemos os paralelos contemporâneos com a idolatria, as palavras do Paulo "fujam da idolatria" devem ser mais significativas.

15Falo como a criteriosos; julgai vós mesmos o que digo.

16Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?

17Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só corpo; porque todos participamos do único pão.

18Considerai o Israel segundo a carne; não é certo que aqueles que se alimentam dos sacrifícios são participantes do altar?

19Que digo, pois? Que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o próprio ídolo tem algum valor?

20Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, é a demônios que as sacrificam e não a Deus; e eu não quero que vos torneis associados aos demônios.

21Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Como seguidores de Cristo devemos lhe dar toda nossa lealdade. Não podemos, como Paulo explica, comer "pão da mesa do Senhor e da mesa dos demônios". Comer da mesa do Senhor significa comunhão com Cristo e identificação com sua morte. Comer da mesa dos demônios significa identificar-se com Satanás, participando de atividades de adoração ou que promovem idolatria (ou maldade). Está você tratando de levar duas vistas, seguindo os desejos de Cristo como também os da multidão? A Bíblia diz que não pode fazer ambas as coisas ao mesmo tempo.

22Ou provocaremos zelos no Senhor? Somos, acaso, mais fortes do que ele?

Os limites da liberdade cristã

23Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm; todas são lícitas, mas nem todas edificam.

24Ninguém busque o seu próprio interesse, e sim o de outrem.

25Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada perguntardes por motivo de consciência;

26porque do Senhor é a terra e a sua plenitude.

27Se algum dentre os incrédulos vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de vós, sem nada perguntardes por motivo de consciência.

28Porém, se alguém vos disser: Isto é coisa sacrificada a ídolo, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência;

29consciência, digo, não a tua propriamente, mas a do outro. Pois por que há de ser julgada a minha liberdade pela consciência alheia?

30Se eu participo com ações de graças, por que hei de ser vituperado por causa daquilo por que dou graças?

rm 14:6

1tm 4:3,4

31Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.

O amor de Deus deve permear nossas vidas ao grau que tudo o que façamos seja para sua glória. Mantenha isto como um princípio diretriz, perguntando-se: É para a glória de Deus? ou Como posso glorificar a Deus por meio disto?

32Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a igreja de Deus,

33assim como também eu procuro, em tudo, ser agradável a todos, não buscando o meu próprio interesse, mas o de muitos, para que sejam salvos.

O critério do Paulo não era o que é o que mais gostava, a não ser o que era o melhor para os que o rodeavam. A atitude oposta poderia ser: (1) ser insensíveis e fazer o que nós gostemos, sem importar quem resulte ferido, (2) ser sensíveis e não fazer nada, por temor a que alguém possa ser marginalizado, (3) ser alguém que diz "sim" a tudo, e se mete em tudo, procurando ganhar a aprovação da gente antes que a de Deus. Nesta era de "eu primeiro" e "procurando o número um", Paulo introduz uma declaração que é uma boa norma. Quando o fazer o bem a outros é uma prioridade em nós, desenvolvemos um coração de servo que agrada a Deus.