Epístola de Barnabé 9

Circuncisão do ouvido

De fato, é dos ouvidos que ele fala ainda, quando diz que circuncidou nossos ouvidos e nossos corações. O Senhor diz por meio do profeta: "Obedeceram-me com os ouvidos." E diz ainda: "Os que estão longe escutarão com o ouvido e conhecerão o que eu fiz".
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A menção à circuncisão espiritual de ouvidos e coração contrasta com a prática física judaica, refletindo a teologia cristã primitiva (cf. Rm 2:28-29). A citação 'Obedeceram-me com os ouvidos' aproxima-se de Isaías 50:4-5, embora não seja textualmente idêntica.
E mais: "Circuncidai vossos ouvidos, diz o Senhor." E diz também: "Escuta, Israel, eis o que diz o Senhor teu Deus: Quem deseja viver para sempre? Que ele escute com o ouvido a voz do meu servo".
E diz ainda: "Escuta, ó céu; dá ouvidos, ó terra, pois o Senhor falou isso como testemunho". E diz mais: "Escutai a palavra do Senhor, príncipes deste povo".
E diz ainda: "Filhos, escutai a voz que grita no deserto". Ele, portanto, circuncidou nossos ouvidos, para que escutemos a palavra e creiamos.

Circuncisão do coração

Contudo, a circuncisão, na qual eles depositavam confiança, foi rejeitada. De fato, ele dissera que a circuncisão não devia ser da carne, mas eles transgrediram, porque um anjo mau os enganou.
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A rejeição da circuncisão física contradiz diretamente Gênesis 17:9-14, onde é estabelecida como pacto eterno. A acusação de engano por 'um anjo mau' possivelmente reflete interpretações judaico-cristãs sobre a origem da má interpretação da Lei.
Todavia, ele lhes diz: "Assim fala o Senhor vosso Deus" - é aí que encontro o mandamento - "Não semeeis entre os espinhos, mas circuncidai-vos para o vosso Senhor". E o que diz ele?
"Circuncidai a maldade do vosso coração". E diz ainda: "Eis, diz o Senhor, que todas as nações têm o prepúcio incircunciso, mas este povo tem o coração incircunciso".

Circuncisão de Abraão

Vós, porém, direis: "O povo recebeu a circuncisão como selo". Contudo, todos os sírios, os árabes e todos os sacerdotes dos ídolos também têm a circuncisão.
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A menção a sírios, árabes e egípcios praticantes da circuncisão é historicamente precisa. Heródoto (séc. V a.C.) já registrava essa prática entre egípcios e fenícios, questionando seu valor como sinal distintivo do pacto abraâmico.
Pertencem também eles à sua aliança? Até os egípcios praticam a circuncisão!
Filhos do amor, aprendei mais particularmente estas coisas: Abraão, praticando por primeiro a circuncisão, circuncidava porque o Espírito dirigia profeticamente seu olhar para Jesus, dando-lhe o conhecimento das três letras. Com efeito, ele diz: "E Abraão circuncidou entre os homens de sua casa trezentos e dezoito homens".
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A interpretação numérica de Gênesis 17:23 (318 homens) usando gematria (IH=18/Jesus + T=300/cruz) é um método exegético comum no judaísmo helenístico e patrístico, porém não possui base textual direta na narrativa bíblica.
Qual é, portanto, o conhecimento que lhe foi dado? Notai que ele menciona em primeiro lugar os dezoito e depois, fazendo distinção, os trezentos.
Dezoito se escreve: I, que vale dez, e H, que representa oito. Tens aí: IH(sous) = Jesus.
E como a cruz em forma de T devia trazer a graça, ele menciona também trezentos (= T). Portanto, ele designa claramente Jesus pelas duas primeiras letras e a cruz pela terceira.
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A associação da letra T (tau grego) com a cruz revela influência da cultura helênica, onde tau representava 300. Essa simbolização antecede o cristianismo, sendo encontrada em Ezequiel 9:4 como sinal de proteção, reinterpretado cristologicamente.
Quem depositou em nós o dom do seu ensinamento sabe bem disto: Ninguém recebeu de mim ensinamento mais digno de fé. Sei, porém, que vós sois dignos.