Tito 3

1Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes obedeçam, e estejam preparados para toda a boa obra;

2Que a ninguém infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansidão para com todos os homens.

2sm 22:36

3Porque também nós éramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros.

Seguir uma vida de prazer e ceder ante cada desejo sensual nos leva a escravidão. Muitos pensam que a liberdade consiste em fazer tudo o que desejem. Mas este caminho leva ao vício servil de gratificação sensual. A pessoa deixa de ser livre se se deixa dominar do que seu corpo lhe pede (2Pe 2:19). Cristo nos libera dos desejos e do controle do pecado. foi você liberado?

4Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens,

5Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo,

6Que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador;

7Para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros segundo a esperança da vida eterna.

8Fiel é a palavra, e isto quero que deveras afirmes, para que os que crêem em Deus procurem aplicar-se às boas obras; estas coisas são boas e proveitosas aos homens.

9Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs.

Paulo adverte ao Tito, tal como o fez com o Timoteo, que não se envolva em argumentos néscios e sem proveito com perguntas (2Ti 2:14). Isto não significa que devamos recusar estudar, discutir e examinar diferentes interpretações de passagens bíblicas que têm certa dificuldade. Paulo adverte contra questionamentos sem importância e não contra discussões honestas que não conduzem à sabedoria. Quando se desenvolvem argumentos néscios, o melhor é reencaminar a discussão em uma direção proveitosa ou amavelmente desculpar-se para não participar da polêmica.Os falsos professores apoiavam suas heresias em genealogias e especulações a respeito da lei (veja-se 1Ti 1:3-4). Similar aos métodos usados pelos falsos professores no Efeso e Colosas, eles construíam seu caso em genealogias de anjos. Devemos evitar aos falsos professores, nem sequer nos incomodar a responder a suas posições pretensiosas. Reagir em excesso pode algumas vezes lhe dar mais atenção a seus pontos de vista.

10Ao homem hereje, depois de uma e outra admoestação, evita-o,

11Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado.

12Quando te enviar Ártemas, ou Tíquico, procura vir ter comigo a Nicópolis; porque deliberei invernar ali.

Nicópolis se achava na costa oeste da Grécia. Artemas ou Tíquico substituiriam ao Tito em seu trabalho na ilha de Giz, para que ele pudesse encontrar-se com o Paulo no Nicópolis. Tíquico era um dos companheiros de confiança do Paulo (Act 20:4; Eph 6:21; Col 4:7). Tito teria que sair o antes possível porque a viagem por mar era perigoso nos meses de inverno.

13Acompanha com muito cuidado Zenas, doutor da lei, e Apolo, para que nada lhes falte.

Apolos era um pregador cristão famoso. Um nativo da Alejandría no Norte da África, chegou a ser cristão no Efeso e foi treinado pela Aquila e Priscila (Act 18:24-28; 1Co 1:12).

14E os nossos aprendam também a aplicar-se às boas obras, nas coisas necessárias, para que não sejam infrutuosos.

15Saúdam-te todos os que estão comigo. Saúda tu os que nos amam na fé. A graça seja com vós todos. Amém.

As cartas do Paulo ao Tito e ao Timoteo marcam o final dos escritos do Paulo e o final de sua vida e ministério. Estas cartas são verdadeiros tesouros para nós hoje porque nos dão informação vital para a liderança na igreja. Provêem um modelo sólido para os anciões, pastores e para outros líderes cristãos à medida que eles preparam líderes jovens para continuar seu trabalho, seguindo o exemplo que Paulo deixou ao preparar ao Timoteo e Tito para que cumpram seu ministério. Estude cuidadosamente os princípios encontrados nestas cartas para ter uma guia prática da liderança da igreja e de como solucionar problemas.