Romanos 8

1Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

"É inocente; deixem-no em liberdade". O que significam estas palavras para você se se achasse na fila das pessoas condenadas a morte? O fato é que todo o gênero humano está sentenciado a morte, condenado com justiça por quebrantar repetidamente a Santa lei de Deus. Sem o Jesus não teríamos esperança alguma. Mas graças a Deus! Declarou-nos inocentes e nos concedeu liberdade do pecado para fazer sua vontade.

2Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Este Espírito de vida é o Espírito Santo. Esteve presente na criação do mundo (Gen 1:2) e é o que produz o renascimento de todo cristão. O Espírito Santo nos dá o poder que necessitamos para desfrutar da vida cristã. se desejar mais informação sobre o Espírito Santo, leiam-nas notas a Joh 3:6; Act 1:3; Act 1:4-5; Act 1:5.

3Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;

Jesus se deu em sacrifício por nossos pecados. Nos tempos do Antigo Testamento, ofereciam-se continuamente sacrifícios de animais no templo. Os sacrifícios mostravam aos israelitas a seriedade do pecado: o sangue devia pulverizar-se para que se recebesse o perdão (veja-se Lev 17:11). Mas na verdade o sangue dos animais não podia tirar o pecado (Hb 10:4). Os sacrifícios representavam o sacrifício de Cristo, quem pagou o castigo de todos os pecados.

4Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.

5Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito.

6Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz.

7Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.

8Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.

9Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.

Se perguntou alguma vez se for cristão de verdade ou não? Cristão é tudo o que tem o Espírito de Deus morando no. Se você confiou sinceramente em Cristo como Salvador e o reconheceu como Senhor, o Espírito Santo entrou em sua vida e já é cristão. A gente não sabe que recebeu o Espírito Santo porque haja sentido certas emoções, mas sim porque Jesus o prometeu. Quando o Espírito Santo obra em nós, acreditam que Jesus é o Filho de Deus e que a vida eterna se obtém através do (1Jo 5:5); começamos a atuar sob a direção de Cristo (Rom 8:5; Gal 5:22-23); encontramos ajuda nos problemas cotidianos e na oração (Rom 8:26-27); podemos servir a Deus e fazer sua vontade (Act 1:8; Rom 12:6ss); e somos parte do plano de Deus para a edificação de sua Igreja (Eph 4:12-13).

10E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

11E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita.

O Espírito Santo é promessa de Deus ou garantia de vida eterna para quem acredita no. O Espírito está agora em nós por fé e por fé estamos seguros de que viveremos com Cristo pela eternidade. Vejam-se Rom 8:23; 1Co 6:14; 2Co 4:14; 1Th 4:14.

12De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne.

13Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

"Fazem morrer as obras da carne" significa dar por morto o poder do pecado em nosso corpo (vejam-se 6.11; Gal 5:24). Quando nos consideramos mortos ao pecado, podemos rechaçar a tentação.

14Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus esses são filhos de Deus.

15Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Identificar-se um com o Jesus tem um preço. junto com as grandes riquezas que menciona, Paulo fala dos sofrimentos que os cristãos enfrentarão. Que classe de sofrimentos serão? Para os crentes do primeiro século houve conseqüências sociais e econômicas, e muitos enfrentaram perseguição e morte. Nós também devemos pagar um preço por seguir ao Jesus. Em muitos lugares do mundo atual, os cristãos enfrentam pressões tão severas como as dos primeiros seguidores de Cristo. Até em países onde o cristianismo se tolera ou respira, os cristãos não devem baixar o guarda. Viver como Cristo o fez (servir a outros, ceder seus direitos, resistir as pressões para conformar-se ao mundo) sempre exige um preço. Nada que soframos, entretanto, poderá comparar-se ao grande preço que Jesus pagou por nós para nos salvar.

18Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.

19Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

20Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,

21Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

22Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.

23E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.

Ressuscitaremos com corpos glorificados semelhante ao que Cristo possui agora no céu (veja-se 1Co 15:25-58). Temos as "primicias", o adiantamento do Espírito Santo como garantia de nossa vida ressuscitada (vejam-se 2Co 1:22; 2Co 5:5; Eph 1:4).

24Porque em esperança fomos salvos. Ora a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê como o esperará?

25Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos.

26E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

27E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos.

28E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Deus faz possível que "todas as coisas", não só incidentes isolados, redundem em nosso bem. Isto não significa que tudo o que nos passa é bom. O mau segue prevalecendo em nosso mundo cansado, mas Deus é capaz de trocar todas as circunstâncias a nosso favor. Tenha presente que Deus não está ocupado em nos fazer felizes, a não ser em cumprir seus propósitos. Note deste modo que esta promessa não é para todos. É sozinho para os que amam a Deus e formam parte dos planos divinos. Chamado-los" são todas os que o Espírito Santo convence e permite que recebam a Cristo. Estas pessoas têm uma nova perspectiva, uma nova mentalidade na vida. Confiam em Deus, não nos tesouros da vida; procuram sua segurança no céu, não na terra; aprendem a aceitar a dor e a perseguição, não a lamentá-los, porque Deus está com eles.

29Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

A meta suprema de Deus quanto a nós é nos fazer semelhantes a Cristo (1Jo 3:2). À medida que vamos sendo como O, descobrimos o que em realidade somos, as pessoas para o qual fomos criados. Como podemos ser conformados à imagem de Cristo? Lendo e emprestando atenção à Palavra de Deus, estudando sua vida na terra através dos Evangelhos, nos enchendo com o Espírito Santo e fazendo a obra de Deus na terra.

30E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou.

Chamou significa convocou ou convidou. se desejar mais informação a respeito da justificação e a glorificação, veja o quadro no capítulo 3.

31Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

32Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?

33Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.

34Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.

Paulo diz que Jesus roga a Deus por nós no céu. Deus nos absolveu e tirou nosso pecado e culpa; é Satanás, não Deus, que nos acusa. Quando isto acontece, Jesus é o advogado que está à mão direita de Deus para nos defender. se desejar mais informação sobre o conceito de que Cristo é nosso intercessor, veja-a nota a Hb 4:14; Hb 4:15.

35Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

36Como está escrito:Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia;Somos reputados como ovelhas para o matadouro.

37Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

38Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

Esta potestades são forças invisíveis de maldade no universo, forças como Satanás e seus anjos cansados (veja-se Eph 6:12). Em Cristo somos mais que vencedores e seu amor nos protegerá de qualquer potestad.

39Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.