Romanos 3

1Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

Neste capítulo Paulo afirma todos somos culpados ante Deus. Paulo desmantela a desculpa comum da gente que não quer reconhecer-se pecadora: (1) "Deus não existe" ou "Sigo minha consciência"; 1.18-32; (2) "Não lhe faço mal a ninguém"; 2.1-16; (3) "Sou membro de uma igreja" ou "Sou uma pessoa religiosa"; 2.17-29. Ninguém está isento do julgamento de Deus pelo pecado. Cada pessoa deve aceitar que é pecadora e portanto culpado ante Deus. Solo assim pode compreender-se e aceitar-se esse presente maravilhoso de Deus que é a salvação.Que descrição mais deprimente faz Paulo! Todos, gentis pagãos, gente humanitária ou religiosa, estamos condenados por nossas ações. A Lei, que o Senhor deu para mostrar o caminho à vida, tira a luz nossas obras malignas. Há alguma esperança? Sim, diz Paulo. A Lei nos condena, isto é certo, mas a Lei não é a base de nossa esperança. Deus mesmo o é. O em sua justiça e amor maravilhoso nos brinda vida eterna. Recebemos salvação não através da Lei, a não ser mediante a fé no Jesucristo. Não podemos ganhá-la, mas devemos aceitá-la como um presente de nosso amoroso Pai celestial.

2Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

A nação judia recebeu muitos benefícios. (1) Lhe confiou as leis de Deus ("a palavra de Deus", Exodo 19-20; Deu 4:8). (2) Foi a nação através da qual o Messías veio a terra (Isa 11:1-10; Mat 1:1-17). (3) Foi beneficiária dos pactos com Deus mesmo (Gen 17:1-16; Exo 19:3-6). Estes privilégios não a fizeram melhor que as demais (veja-se 3.9). Mas devido a estes, os judeus tiveram sempre uma maior responsabilidade quanto ao cumprimento dos requisitos de Deus.

3Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

4De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venças quando fores julgado.

5E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem. )

6De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

8E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer.

11Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.

12Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13A sua garganta é um sepulcro aberto;Com as suas línguas tratam enganosamente;Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

14Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

15Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

pv 6:18

pv 1:16

is 59:7,8

16Em seus caminhos há destruição e miséria;

17E não conheceram o caminho da paz.

18Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

Qual foi sua reação a última vez que alguém lhe acusou de fazer algo indevido? Negar, discutir e defender-se? A Bíblia nos diz que o mundo permanece com a boca fechada e sob o julgamento de Deus poderoso. Não conta com desculpas nem argumentos. chegou você ao ponto com Deus no que está disposto a deixar de defender-se e esperar a decisão divina? Se não ser assim, detenha-se e reconheça seu pecado diante Do. Se o tiver feito, os seguintes versículos são muito bons notícias para você!

20Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

21Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

22Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

Alguns pecados parecem ser muito maiores que outros porque suas conseqüências são maiores. O homicídio, por exemplo, parece-nos que é pior que o ódio, e o adultério ao parecer é pior que a luxúria. Mas isto não significa que nos merecemos a vida eterna porque nossos pecados são de menor envergadura. Qualquer pecado nos converte em pecadores e nos separa de nosso Deus santo. Qualquer pecado, portanto, conduz à morte (porque nos incapacita para viver com Deus) por grande ou pequeno que o pecado pareça. Não minimize os pecados "pequenos" nem valore com excesso os "grandes". Todos nos separam de Deus, mas também todos podem ser perdoados.

24Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Justificados significa declarados não culpados. Quando na corte o juiz declara inocente ao acusado, eliminam-se todos os cargos da ata. Legalmente, é como se a pessoa jamais tivesse sido acusada. Quando Deus perdoa nossos pecados, limpa nossos antecedentes penais. Desde sua perspectiva é como se nunca tivéssemos pecado.Redenção se refere a que Cristo libera aos pecadores da escravidão do pecado. Nos tempos do Antigo Testamento, a uma pessoa com dívidas podiam vendê-la como pulseira. Logo o parente mais próximo podia redimi-la comprando sua liberdade. Cristo comprou nossa liberdade. O preço foi sua vida.

25Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

Cristo é nosso sacrifício expiatório. Em outras palavras, O morreu em nosso lugar por nossos pecados. A irritação de Deus com os pecadores é legítimo. rebelaram-se contra O, separaram-se de seu poder regenerador. Mas Deus declara que a morte de Cristo é o sacrifício designado e apropriado para nossos pecados. Cristo, pois, ocupou nosso lugar, pagou a pena de morte por nossos pecados e satisfez a plenitude as demandas de Deus. Seu sacrifício outorga perdão, remissão e liberdade.O que passou com os que viviam antes que Cristo viesse e morrera pelo pecado? Se Deus os condenou, foi injusto? Se os salvou, foi o sacrifício de Cristo desnecessário? Paulo mostra que Deus perdoou todo pecado humano na cruz do Jesus. Os crentes do Antigo Testamento por fé olhavam à futura vinda de Cristo e se salvavam até sem saber o nome do Jesus nem os detalhes de sua vida terrestre. Você já sabe que Deus amou de tal maneira ao mundo que deu a seu próprio Filho (Joh 3:16). pôs sua confiança no?

26Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

por que Deus nos salva sozinho por fé? (1) A fé elimina o orgulho do esforço humano, porque a fé não é algo que fazemos. (2) A fé exalta o que Deus tem feito, não o que a gente faz. (3) A fé reconhece que não podemos cumprir com a Lei nem medir as normas de Deus, e que necessitamos ajuda. (4) A fé se apóia em nossa relação com Deus, não no que façamos Por Deus.

29É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

30Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

31Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Houve alguns maus entendidos entre judeus e gentis cristãos em Roma. Preocupados, alguns cristãos judeus perguntaram ao Paulo: "Desprezará a fé tudo o que o judaísmo defendeu?" "Cancela as Escrituras, põe fim a nossos costumes, declara que Deus já não obra através de nós?" (Esta é em essência a pergunta com que se inicia o capítulo 3.) "Em nenhuma maneira!", diz Paulo. Quando entendemos o caminho de salvação mediante a fé, compreendemos melhor a religião judia. Sabemos por que Deus escolheu ao Abraão, por que deu a Lei Mosaica, por que foi paciente com o Israel durante séculos. A fé não despreza o Antigo Testamento. Mas bem, faz mais compreensível o trato de Deus com os judeus. No capítulo 4, Paulo abundará neste tema. (se desejar mais informação, vejam-se também 5.20, 21; 8.3, 4; 13.9, 10; Gal 3:24-29 e 1Ti 1:8).