Provérbios 21

1Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR, que o inclina a todo o seu querer.

Nos dias do Salomão, os reis possuíam autoridade absoluta e freqüentemente se consideravam deuses. Este provérbio mostra que Deus, não os governantes terrestres, tem a autoridade final sobre a política mundial. Apesar de que não se deram conta, os reis mais capitalistas da terra estiveram sempre sob o controle de Deus. (Veja-se Isa 10:5-8 para um exemplo de um rei que Deus utilizou para seus propósitos.)

2Todo caminho do homem é reto aos seus olhos, mas o Senhor sonda os corações.

A gente pode encontrar uma desculpa quase para tudo, entretanto Deus olhe detrás da desculpa em busca dos motivos do coração. Freqüentemente temos que tomar decisões em esferas da vida onde as boas ações resultam difíceis de discernir. Ajudaria-nos tomar tais decisões tratando de identificar os motivos em primeiro lugar e logo nos perguntar: "Agradariam a Deus minhas verdadeiras razões para fazer isto?" O não sente prazer quando fazemos coisas boas solo para receber algo em troca.

3Fazer justiça e juízo é mais aceitável ao Senhor do que sacrifício.

Os sacrifícios e oferendas não são subornos que fazemos a Deus para que não olhe nossos enguiços de caráter. Se nossos entendimentos pessoais e de negócios não se caracterizam pela justiça, nenhuma quantidade de generosidade no prato da oferenda a compensará.

4Os olhos altivos, o coração orgulhoso e a lavoura dos ímpios é pecado.

5Os pensamentos do diligente tendem só para a abundância, porém os de todo apressado, tão-somente para a pobreza.

Levar a cabo fielmente as tarefas mundanas é um grande lucro. Dito trabalho se leva a cabo com paciência de acordo a um plano. A diligência não surge de maneira natural na maioria da gente. É o resultado de um caráter firme. Não procure respostas rápidas e fáceis. Seja um diligente servo de Deus.

6Trabalhar com língua falsa para ajuntar tesouros é vaidade que conduz aqueles que buscam a morte.

7As rapinas dos ímpios os destruirão, porquanto se recusam a fazer justiça.

8O caminho do homem é todo perverso e estranho, porém a obra do homem puro é reta.

9É melhor morar num canto de telhado do que ter como companheira em casa ampla uma mulher briguenta.

10A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.

11Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e o sábio quando é instruído recebe o conhecimento.

12O justo considera com prudência a casa do ímpio; mas Deus destrói os ímpios por causa dos seus males.

13O que tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, ele mesmo também clamará e não será ouvido.

Deveríamos trabalhar para satisfazer as necessidades dos pobres e proteger os de seus direitos. Algum dia possivelmente necessitemos ditos serviços.

14O presente dado em segredo aplaca a ira, e a dádiva no regaço põe fim à maior indignação.

15O fazer justiça é alegria para o justo, mas destruição para os que praticam a iniqüidade.

16O homem que anda desviado do caminho do entendimento, na congregação dos mortos repousará.

17O que ama os prazeres padecerá necessidade; o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

18O resgate do justo é o ímpio; o do honrado é o perverso.

19É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça.

20Tesouro desejável e azeite há na casa do sábio, mas o homem insensato os esgota.

Este provérbio fala sobre o economia para o futuro. Os créditos fáceis têm a muita gente vivendo ao bordo da bancarrota. O desejo de manter e acumular mais, empurra-os a gastar até o último centavo que ganham, e estiram seu crédito até o limite. Mas qualquer que gasta tudo o que tem, consome mais do que pode confrontar. Uma pessoa sábia aparta dinheiro para quando tiver menos. Deus aprova a previsão e a restrição. O povo de Deus precisa examinar seu estilo de vida para ver se o que gasta agrada a Deus ou só a ele mesmo.

21O que segue a justiça e a beneficência achará a vida, a justiça e a honra.

22O sábio escala a cidade do poderoso e derruba a força da sua confiança.

23O que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.

24O soberbo e presumido, zombador é o seu nome, trata com indignação e soberba.

25O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos recusam trabalhar.

26O cobiçoso cobiça o dia todo, mas o justo dá, e nada retém.

27O sacrifício dos ímpios já é abominação; quanto mais oferecendo-o com má intenção!

A classe de louvor ("sacrifício") descrita neste provérbio não é melhor que um suborno. Como trata a gente de subornar a Deus? Pode ir à igreja, dizimar ou oferecer-se como voluntário, não por amor nem devoção a Deus, mas sim porque esperam que O os benza em troca. Mas Deus deixa bem em claro que deseja obediência e amor mais que rituais religiosos (vejam-se 21.3; 1Sa 15:22). Deus não quer unicamente nossos sacrifícios de tempo, energia nem dinheiro. Quer nossos corações: amor e devoção completos. Possivelmente subornemos às pessoas (1Sa 21:14), mas não podemos subornar a Deus.

28A falsa testemunha perecerá, porém o homem que dá ouvidos falará sempre.

29O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera o seu caminho.

30Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.

31Prepara-se o cavalo para o dia da batalha, porém do Senhor vem a vitória.

Este provérbio se refere à preparação para a batalha. Todos nossos preparativos são inúteis sem Deus, mas até com sua ajuda devemos fazer o que nos corresponde e nos preparar. Seu controle dos resultados não anulam nossas responsabilidades. Possivelmente Deus quer que você escreva um grande livro, mas antes deve aprender a escrever. Ao melhor Deus quer usá-lo em missões foráneas, mas deve aprender o idioma. Deus levará a cabo seus propósitos e o usará se tiver feito sua parte em preparar-se.