Mateus 5

1E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;

Mateus 5-7 é denominado o Sermão do Monte porque Jesus o pronunciou em uma colina próxima ao Capernaum. Este "sermão" provavelmente resume vários dias de predicación. Nele, Jesus proclamou sua atitude para a Lei. A posição social, a autoridade e o dinheiro não são importantes em seu Reino; o que importa é a obediência fiel do coração. O Sermão do Monte desafiou ao orgulho dos líderes religiosos legalistas desse então. Era um chamado a retornar à mensagem dos profetas do Antigo Testamento que, como Jesus, ensinavam que a obediência de coração é mais importante que a observância legalista.

2E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:

3Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;

4Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;

5Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;

6Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;

7Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;

8Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;

9Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;

10Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;

11Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.

12Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

13Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.

Se a maturação não dá sabor, não tem valor. Se os cristãos não se esforçarem por fazer um impacto no mundo que os rodeia, são de pouco valor para Deus. Se formos muito parecidos com os do mundo, não temos valor. Os cristãos não devem confundir-se com outros. Em seu lugar, devemos impactá-los positivamente, como o condimento que dá melhor sabor à comida.

14Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;

15Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.

16Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.

17Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.

Deus nos deu as leis morais e cerimoniosas para nos ajudar a lhe amar com todo o coração. Através da história do Israel, entretanto, estas leis foram citadas inexactamente e aplicadas erroneamente. No tempo do Jesus, os líderes religiosos tinham convertido a Lei em uma massa confusa de regras. Quando Jesus se referiu a uma nova forma de compreender a Lei de Deus, não estava a não ser levando às pessoas a seu propósito original. Não falou contra a Lei em si mesmo, a não ser contra os abusos e excessos aos que ela estava sujeita.

18Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que tudo seja cumprido.

19Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.

Alguns no grupo eram peritos em dizer a outros o que deviam fazer, mas passavam por cima o mais importante das Leis de Deus. Jesus clarificou que obedecer a Lei de Deus era mais importante que explicá-la. É muito mais fácil estudar a Lei de Deus e dizer a outros que a obedeçam que pô-la em prática. Como vai a você em sua obediência a Deus?

20Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

Os fariseus eram exigentes e escrupulosos no cumprimento da Lei. Como pode Jesus, razoavelmente, nos chamar a uma maior justiça que a deles? A debilidade dos fariseus radicava em que se sentiam satisfeitos obedecendo a Lei no exterior sem permitir que trocasse seus corações (atitudes). Jesus disse que a qualidade de nossa piedade tem que ser superior a dos fariseus. Podemos aparentar piedade e seguir longe do Reino de Deus. O julga nossos corações e nossas obras. É no coração onde na verdade radica a submissão. Cuidemos nossas atitudes, que a gente não vê, e as ações que todos vêem.Jesus dizia a seus ouvintes que necessitavam uma piedade totalmente distinta (amor e obediência), não uma versão mais intensa da piedade dos fariseus. Nossa bondade deve (1) proceder do que Deus faz em nós, não do que podemos fazer nós mesmos, (2) estar centrada em Deus, não em nós, (3) estar apoiada na reverência a Deus, não na aprovação da gente, (4) e ir mais à frente do solo feito de cumprir com a Lei amando os princípios que a respaldam.

21Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo.

22Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.

23Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,

24Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.

25Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.

26Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil.

27Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério.

28Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.

29Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.

30E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.

31Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio.

32Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de fornicação, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.

Jesus disse que o divórcio não é permitido "salvo por causa de fornicação". Isto não significa que o divórcio devesse ocorrer imediatamente em que um se inteira da infidelidade do cônjuge. A gente devesse primeiro tentar perdoar, reconciliar-se e restaurar as relações. Devemos procurar maneiras de restaurar nosso matrimônio em vez de procurar desculpas para rompê-lo.

33Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor.

Nesta passagem, Jesus enfatiza a importância de dizer a verdade. A gente rompia suas promessas e empregava uma linguagem sagrada ligeira e descuidada. Manter os votos e as promessas é importante, porque ajuda a estabelecer confiança e faz possível as relações humanas sérias. A Bíblia condena o fazer votos à ligeira, o dar a palavra e não cumpri-la e o jurar em vão pelo nome de Deus (Exo 20:7; Lev 19:12; Num 30:1-2; Deu 19:16-20). O juramento é necessário em certas situações só porque vivemos em uma sociedade pecaminosa que engendra desconfiança.

34Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus;

35Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei;

36Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.

mt 23:16,21

mt 6:27

lc 12:25

37Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna.

38Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.

O propósito de Deus ao dar esta Lei era oferecer misericórdia. disse-se aos juizes: "que o castigo seja acorde ao delito". Não era uma guia para a vingança pessoal (Exo 21:23-25; Lev 24:19-20; Deu 19:21). Seu propósito era limitar a vingança e ajudar ao juiz a aplicar castigos que não fossem nem estritos nem leves. Algumas pessoas, entretanto, estavam usando esta frase para justificar a vingança. A gente ainda trata de desculpar seus atos de vingança dizendo: "Estava me cobrando o que me fez".

39Eu, porém, vos digo que não resistais ao mau; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;

40E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;

lc 6:29

1co 6:7

41E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

mt 27:32

mc 15:21

lc 23:26

42Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.

43Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.

44Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;

45Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos.

46Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?

47E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?

48Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.

Como podemos ser perfeitos? (1) Em caráter. Nesta vida não podemos ser impecáveis, mas podemos aspirar a ser mais semelhantes a Cristo. (2) Em santidade. Como os fariseus, devemos nos separar dos valores pecaminosos do mundo. (3) Em maturidade. Não podemos conseguir ter o caráter de Cristo e viver em santidade de repente e porrada, mas podemos lutar pela perfeição. Assim como esperamos uma conduta diferente de um bebê, de um menino, de um adolescente e de um adulto, Deus espera atitudes diferentes de nós, segundo nosso nível de desenvolvimento espiritual. (4) Em amor. Podemos procurar amar a outros como Deus nos ama. A gente é se sua conduta é apropriada para seu nível de maturidade: perfeitos, mas ainda com muito espaço para crescer. Nossa tendência a pecar nunca deve nos deter no empenho de ser cada vez mais semelhantes a Cristo. O chama a todos seus discípulos à excelência, a superar o nível de mediocridade e a maturar em tudo, até chegar a ser como O é. Os que se esforçam por chegar à perfeição um dia conseguirão ser perfeitos como O é perfeito (1Jo 3:2).