Marcos 12

1E começou a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou uma vinha, e cercou-a de um valado, e fundou nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra.

As parábolas são histórias e ilustrações que usam um pouco conhecido para nos ajudar a entender algo novo. Este método de ensino induz ao ouvinte a descobrir a verdade por si mesmo. A mensagem chega sozinho a quem está dispostos a escutar e aprender.o Israel, representado pelo vinhedo, foi o lugar onde Deus cultivou a salvação e a trouxe para o mundo. Os líderes religiosos não só frustraram o propósito nacional, mas sim também matavam aos que tratavam de cumpri-lo. Tinham tanto zelo, que descuidaram o bem-estar desse povo que se supunha tinham que guiar a Deus.Nesta parábola, o dono da terra é Deus; a vinha é a nação do Israel; os agricultores são os líderes religiosos judeus; os proprietários da terra são os profetas e sacerdotes que se mantinham fiéis a Deus; o filho é Jesus; outros são os gentis. Ao contar esta história, Jesus mostrou aos líderes religiosos que sabia exatamente o que pensavam e pôs ao descoberto seu plano para lhe dar morte. Advertiu-lhes que seu pecado não ficaria impune.

2E, chegado o tempo, mandou um servo aos lavradores para que recebesse, dos lavradores, do fruto da vinha.

3Mas estes, apoderando-se dele, o feriram e o mandaram embora vazio.

4E tornou a enviar-lhes outro servo; e eles, apedrejando-o, o feriram na cabeça, e o mandaram embora, tendo-o afrontado.

5E tornou a enviar-lhes outro, e a este mataram; e a outros muitos, dos quais a uns feriram e a outros mataram.

6Tendo ele, pois, ainda um seu filho amado, enviou-o também a estes por derradeiro, dizendo: Ao menos terão respeito ao meu filho.

7Mas aqueles lavradores disseram entre si: Este é o herdeiro; vamos, matemo-lo, e a herança será nossa.

8E, pegando dele, o mataram, e o lançaram fora da vinha.

9Que fará, pois, o senhor da vinha? Virá, e destruirá os lavradores, e dará a vinha a outros.

10Ainda não lestes esta Escritura:A pedra, que os edificadores rejeitaram,Esta foi posta por cabeça de esquina;

Jesus se referiu a si mesmo como a pedra que desprezaram os edificadores. Embora a maioria dos líderes judeus o rechaçaram, chegou a ser a pedra angular de um novo "edifício", a Igreja (Act 4:11-12). A pedra angular assegurava que as demais pedras do edifício estivessem direitas e a nível. Do mesmo modo, a vida do Jesus e seu ensino são a base ou fundamento da Igreja.

11Isto foi feito pelo Senhor E é coisa maravilhosa aos nossos olhos?

12E buscavam prendê-lo, mas temiam a multidão; porque entendiam que contra eles dizia esta parábola; e, deixando-o, foram-se.

13E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem nalguma palavra.

Os fariseus eram acima de tudo um grupo religioso, em tanto que os herodianos eram um grupo político judeu que aprovava os compromissos do Herodes com Roma. Pelo general, os dois grupos não tinham nada que fazer um com outro.Os fariseus não queriam ao Jesus porque denunciou sua hipocrisia. Os herodianos também viam o Jesus como uma ameaça. O sustento da dinastia do Herodes o Grande, perdeu o controle político quando, como resultado de uma hipotética rebelião, Roma depôs ao filho do Herodes substituindo-o com um governador romano. Os herodianos temiam que Jesus causasse mais instabilidade na Judea e que Roma reagisse não voltando a permitir que os líderes romanos diminuíram e os substituíssem um descendente do Herodes.

14E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és homem de verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas à aparência dos homens, antes com verdade ensinas o caminho de Deus; é lícito dar o tributo a César, ou não? Daremos, ou não daremos?

Qualquer que fugisse do pagamento de impostos se enfrentava a castigos. Os judeus detestavam pagar impostos a Roma porque o dinheiro sustentava a seus opressores e simbolizava seu despotismo. Muito do dinheiro destes impostos se destinava também a manter templos pagãos e a vida luxuosa das classes altas de Roma. Os fariseus e os herodianos esperavam apanhar ao Jesus com o assunto dos impostos. Com um sim ou com um não, veria-se em problemas. Um sim significaria respaldar a Roma, o que faria que a gente se voltasse em seu contrário. Um não traria acusações de traição e rebeldia contra Roma, com seus correspondentes pena civis.

15Então ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda, para que a veja.

Pelo general, um denario era o pagamento por um dia de trabalho.

16E eles lha trouxeram. E disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? E eles lhe disseram: De César.

17E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. E maravilharam-se dele.

Os fariseus e os herodianos acreditavam ter a pergunta perfeita para apanhar ao Jesus. Mas a sábia resposta do Jesus uma vez mais deixou ao descoberto suas más intenções. Jesus disse que a moeda com a imagem do imperador tinha que dar-se ao imperador. Mas a que tinha a imagem de Deus, nossas vidas, pertencia a Deus.Dá a Deus tudo o que é legitimamente do? Assegure-se de entregar sua vida a Deus: você leva sua imagem.

18Então os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele, e perguntaram-lhe, dizendo:

19Mestre, Moisés nos escreveu que, se morresse o irmão de alguém, e deixasse a mulher e não deixasse filhos, seu irmão tomasse a mulher dele, e suscitasse descendência a seu irmão.

De acordo à Lei do Antigo Testamento, quando o marido de uma mulher morria sem deixar descendência, o irmão do morto tinha que casar-se com a mulher a fim de assegurar filhos que cuidassem da viúva e permitissem que a linha familiar não se interrompesse. O primeiro filho deste matrimônio se considerava filho do homem morto (Deu 25:5-6).

20Ora, havia sete irmãos, e o primeiro tomou a mulher, e morreu sem deixar descendência;

mt 22:25,28

lc 20:29,33

21E o segundo também a tomou e morreu, e nem este deixou descendência; e o terceiro da mesma maneira.

22E tomaram-na os sete, sem, contudo, terem deixado descendência. Finalmente, depois de todos, morreu também a mulher.

23Na ressurreição, pois, quando ressuscitarem, de qual destes será a mulher? porque os sete a tiveram por mulher.

24E Jesus, respondendo, disse-lhes: Porventura não errais vós em razão de não saberdes as Escrituras nem o poder de Deus?

O céu vai além de nossa capacidade de entender ou imaginar (Isa 64:4; 1Co 2:9). Devemos nos cuidar em não formular perguntas sobre o céu, perguntas que não possamos responder desde nossa perspectiva humana. Não devemos temer à vida eterna pelo que não sabemos a respeito dele. Em lugar de nos preocupar com saber como será o Reino vindouro de Deus, deveríamos nos concentrar em nossa relação com o Jesus agora, porque no novo reino estaremos com O, não se atemorize pelo que O nos tem preparado.

25Porquanto, quando ressuscitarem dentre os mortos, nem casarão, nem se darão em casamento, mas serão como os anjos que estão nos céus.

26E, acerca dos mortos que houverem de ressuscitar, não tendes lido no livro de Moisés como Deus lhe falou na sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó?

A verdadeira pergunta dos saduceos não era sobre o matrimônio, a não ser sobre a doutrina da ressurreição. Como os saduceos acreditavam unicamente no Pentateuco, Jesus citou Exo 3:6 para provar que há vida depois da morte. Em seus debates sobre este assunto com os saduceos, os fariseus passaram por cima este versículo. Anos depois da morte dos patriarcas, Deus se referiu ao Abraão, ao Isaque e ao Jacó como se ainda estivessem vivos. O pacto de Deus com cada pessoa tem validez além da morte.

27Ora, Deus não é de mortos, mas sim, é Deus de vivos. Por isso vós errais muito.

28Aproximou-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar, e sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?

Nos tempos do Jesus, os judeus já tinham acumulada centenas de leis: nada menos que seiscentas e treze. Alguns líderes religiosos tentavam distinguir entre as mais importantes e as menos importantes. Alguns ensinavam que todas eram igualmente obrigatórias e que era muito perigoso fazer qualquer distinção. Esta pergunta pôde ter causado certa controvérsia entre estes grupos, mas a resposta do Jesus resumiu todas as leis de Deus.

29E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.

30Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento.

dt 6:5

31E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes.

32E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há um só Deus, e que não há outro além dele;

33E que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.

34E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E já ninguém ousava perguntar-lhe mais nada.

35E, falando Jesus, dizia, ensinando no templo: Como dizem os escribas que o Cristo é filho de Davi?

36O próprio Davi disse pelo Espírito Santo:O Senhor disse ao meu Senhor:Assenta-te à minha direita Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.

37Pois, se Davi mesmo lhe chama Senhor, como é logo seu filho? E a grande multidão o ouvia de boa vontade.

38E, ensinando-os, dizia-lhes: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas, e das saudações nas praças,

39E das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nas ceias;

tg 2:2,3

40Que devoram as casas das viúvas, e isso com pretexto de largas orações. Estes receberão mais grave condenação.

O castigo aos líderes religiosos seria grande porque, como professores e guias, carregavam sobre seus ombros a grande responsabilidade de formar a fé de seus discípulos. Mas afligiam às pessoas com leis insignificantes enquanto esqueciam ao Deus que deviam adorar, e com sua voracidade e motivos impuros levavam a muita gente pelo mau caminho.

41E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multidão lançava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito.

No templo havia várias arcas onde a gente podia jogar o dinheiro. Algumas eram para recolher o imposto do templo que deviam pagar os homens judeus; as outras eram para oferendas voluntárias. Possivelmente estas arcas estavam no átrio das mulheres.

42Vindo, porém, uma pobre viúva, deitou duas pequenas moedas, que valiam meio centavo.

43E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva deitou mais do que todos os que deitaram na arca do tesouro;

44Porque todos ali deitaram do que lhes sobejava, mas esta, da sua pobreza, deitou tudo o que tinha, todo o seu sustento.

dt 24:6

1cr 29:2,17

2cr 35:7,8